谈“立德、立功、立言”与人生追求

史书《左传》中说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，把“立德、立功、立言”称之为“三不朽”。如今，我们亦当学鉴古人，积极赋予“三不朽”思想新的时代特点和内涵，把“修身立德、创业立功、勤学立言”作为我们的人生追求。

修身立德。“德”，犹如一座楼房的根桩地基，厚德才能载物，在中国的传统文化中，十分重视德的修行。古语有云，修身、齐家、治国、平天下，修身排在第一位，可见，修身立德乃做人之首。党员干部在面对层出不穷的新情况、新问题时，更应明大德、守公德、严私德，不为物欲所惑、不为利益所动，处理好权利与义务、用权与尽责、做官与做人的关系；以修身立德之行，坚决做到“心不贪、身不斜、手不伸、嘴不馋”；以平静之心对己、以平稳之心处事，自觉做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，稳得住心神、经得起考验，永葆清正廉洁的政治本色。

创业立功。立功是对社会应尽的责任，是为人处世的根基，是人生的核心价值。作为党员干部，要视群众利益无小事，因为人民群众是我们的坚实靠山，人民群众的事情就是我们永远的牵挂。工作中，坚持“群众的表情是镜子、群众的利益是根子、群众的满意是尺子”工作理念，常想是不是真的将群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为工作的出发点和落脚点？是不是想群众之所想、急群众之所急，帮群众之所需？是不是真正做到把实事办实儿、把好事办好、把难事办成？多到基层一线、田间地头走访调研，真正了解群众的所思、所想、所盼，有针对性地为群众解决身边热点难点问题，用实打实的成果不断提高群众的满意度和认可度。

勤学立言。说到立言，不是空中楼阁，更不是无源之水，而是文化的不断传承。古人所说的“立言”，指的是“著书立说”。诸葛亮在五十四岁时写了《诫子书》教育他年仅八岁的儿子诸葛瞻：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。“立言”的前提是“言之有物”，多读书、多学习，不仅能提升自己的阅读效果，而且能够更加用心地去品味生活，洞察世事，不断提高新形势下驾驭全局、推进工作的能力，不断提高在各种压力、困难和考验面前自我调适的能力，厚积而薄发，真正达到“立言”的效果。(线立军）

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