爱“廉”说

“廉”乃正之本，清正高洁的象征，品行端方的写照。千百年来，“廉”字已远远超脱其原有字意，成为清官廉吏的亮丽名片和耀眼标签，在人类历史长河中，始终闪耀着正义的光芒。

提到“廉”字，人们往往会将其与屈原、黄霸、包拯、于谦等清廉楷模联系起来，心存敬仰。事实也是如此，正是由于古之先贤的执着坚守和躬身践行，才浓墨重彩出一个大写的“廉”字，并以其恪守的道德底线和道义高地，敦风化俗，教化万民，让中华文明流金溢彩。

北宋理学大家周敦颐一曲《爱莲说》传颂千古，脍炙人口;不仅“莲味”鲜活，而且“廉意”十足，以“莲”喻“廉”的匠心独运，使得这篇文章既是“莲说”的佳作，更是“说廉”的经典。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”道出了“莲”与“廉”内美外美兼而有之和清正高洁的固有本质，诠释了人类社会追求真、善、美的至诚至理大道。然而，莲虽似廉，但不尽为廉，就“廉”的超然境界而言，怎一个“莲”字了得。

古人云“穷且益坚，不坠青云之志。”如果用这句话来表述清官廉吏，那是非常恰如其分的。由古至今，大凡清正廉洁者，几乎无一例外都与富贵、奢侈、享乐等绝缘，他们忍受着穷困的折磨，抵御着欲望的诱惑，始终笃定廉洁操守，修德明志，在为廉的道路上负重前行、鞠躬尽瘁，谱写了一曲曲感天动地的不朽篇章。

从孟子的“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨……”到屈子的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“三汤道台”汤斌;可以说“廉之路”并非阳光明媚，大步坦途，而是充满艰辛，历经磨难。要真正做到廉洁清正，确也不是一朝一夕的事，需要不懈努力和超常付出，需要在苦苦坚守和孤寂清修中脱胎换骨而浴火重生。清廉并非唾手可得，更不是上天赐予的礼物，它是在艰苦卓绝和砥砺前行的执着追求中，实现的品行重塑和人格升华。

如果说是廉洁成就了清官廉吏，不如说是清官廉吏书写了灿烂的廉政文化。正所谓“江山代有人才出，各领风骚数百年。”重温历史记述，在跨越时空的心灵对话中，总能感受到他们赤胆忠心、无私奉献的爱民情怀，品读着“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”的警句，人们敬廉、爱廉、崇廉，使之蔚然成风。

“廉不言贫，勤不道苦。”这句著名楹联道出了“廉”字的真谛。素有“岭南大儒”美誉的清代名臣陈宏谋将为官之廉总结为勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严征收、崇节俭“十八字”，对廉政勤政作了精辟的表述，可谓言简意赅。古往今来，廉的品格，正是君子修身正己的目标所在，古之廉吏都深谙清廉为官的要义，既视“守穷”为善身之道，更把清廉作为信仰追求，以谦谦君子的坦荡、勤俭节约的美德、无欲则刚的清志，而名垂青史、流芳千古。

作为中华传统文化的重要组成部分，廉政文化与伦理道德、家风家教、公序良俗等紧密相连，影响着一代又一代的人为之鼓与呼、践与行。就廉政本身而言，已经上升为一种高度的人类文明，成为为官之人的至高境界和社会倡导尊崇的精神追求。

“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”有廉则有贪，贪为廉之反，历来为人所不耻，二者相较，孰清孰浊，高下立判。廉洁作为一种道德，一份操守，一直为人们深情期待和热切颂扬，正是因为贪者的寡廉鲜耻，才衬托出廉者的崇高伟大，这也是人们对清官廉吏热情讴歌，而对腐败分子深恶痛绝的原因之所在。

“俱往也，数风流人物，还看今朝。”中国共产党从登上历史舞台，到肩负起执政兴国的伟大使命，一直将为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命，无数共产党人前赴后继，廉洁奉公，孜孜以求，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，见证着立党为公、执政为民，清正廉洁、无私奉献的博大胸襟和爱民情怀。

习近平同志指出“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”、“我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。”总书记的话语重心长，振聋发聩，道出了共产党人的心语心愿。勤政廉政，廉洁奉公是共产党人的宗旨之要、事业之需、为官之德、爱民之情，唯有如此，方能笃定理想信念，稳住心神、管住行为、守住清白，永葆政治本色。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，以强烈的历史责任感，深沉的使命忧患感，顽强的意志品质，铁腕惩治腐败，带来了政治清明，廉风浩荡，推动形成了反腐败斗争压倒性态势，具有里程碑的重大意义。走进新时代，全面从严治党踏上新的长征路，反腐倡廉正在续写着新的篇章，并不断引领和推进时代潮流滚滚向前。

“一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。”在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的征程中，廉洁新风尽吹神州大地，爱廉、敬廉、倡廉的良好社会风尚业已形成，有先贤的榜样力量，有党的坚强领导，廉政勤政我们还能做的更好。(陈孝军 安徽省六安市霍邱县财政局)

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