感悟家风的“善”与“不善”

认真研读《严以治家清风传家》之后，对家风“善”与“不善”感悟深刻。在中华传统文化中，历来坚守“家是最小国，国是千万家，天下之本在家”的观念，重视家庭传承和家风建设。家风家教，家庭智慧，总结起来就是家学。老话讲，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

我国历史上有一些大家族，延绵许久，虽然不是大富大贵，但是保得衣食无忧，也有子孙偶尔经商，或者考个功名，都是少数，大部分人还是普通人，跟着家庭，舒舒服服过了一辈子。偶尔有出息者，便能显赫一时。这些家族能够经久不衰地得以传承，究其根本就是家族具有“清正”家风为基石的家学传承。

电视剧《乔家大院》的原型山西祁县乔家堡，是清末民初全国闻名的一个商业家族，人口众多，人才辈出，产业遍布全国，乔家能取得这样的成就，离不开乔家的家风家训，乔家的家训始于发家始祖乔贵发，完善于乔致庸，里面有个道德规范是“六不准”，代代相传，这六不准出自教育家朱柏生的《朱子家训》，这部家训里不仅有不准纳妾等道德规范，还有一些道理。“有补于天地者曰功，有益于世教者日名，有学问日富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。”乔家的家训，大抵是要告诫家人，勤学养德，行善于世，才能常保富贵。在严格向善家训的作用下，乔家形成了优良的家学，传之后世，影响深远，最后成就了举世闻名的家族，延绵富贵200余年，还是近代香商精神的代表。

山西有善家，这是北方家学的代表。在我们浙江的浦江县有个郑家，南宋的时候从外地移居浦江，经历宋元明三朝，300余年，最为人称道的就是以规治家，以孝义传家。郑家家风严格，不仅仅在道德层面对子孙有要求，在做事层面也有，比如有一条是这么说的，“子孙出仕，有以赃墨闻者，生削谱除籍死牌位不入祠堂”，至今郑家历经900余年，大小官吏173位，不管官职大小，什么部门，无一人贪赃枉法，更无贪污国帑，以为自家财者。因家学严谨，明洪武十八年，明太祖朱元璋赐封郑家为“江南第一家”的封号。现今郑家住地被确定为浙江省廉政文化教育基地。

家学是一个家庭世代相传的内在，表现在外，就是家风。家学好坏，不仅关乎个人的得失，更关乎一家的荣辱，中华民族历来重视家风建设，重视家学传承。“传承”是中华文明区别于其它文明延绵不断的根本原因。

能够传世的家族，大抵要有良好的家风，有正道的家学，在明清交替之际，部分晋商卖国求荣，走私物资给清军，这其中有个范家，卖力最多，被满清封为皇商之首。范家没有什么好结局，仅仅过了一百多年的好日子，便被历史的车轮碾压得渣子都不剩，毕竟，满清的统治者也会掂量，他们能背叛明朝，难道就不会背叛满清吗?最终，满清的乾隆皇帝找了个理由，查封范家家产，统统打入大牢，家业也不过是延续四代，便化为一场泡影，做了阶下囚。

范家和郑家的对比，难道不鲜明吗?有没有好家学，后果天上地下，难道不鲜明吗?因此，我们的领导干部不管是市长也好，还是董事长也罢，亦或者是基层单位工程师或者其它岗位，都应该切实以良好的家风，营造向上向善的良好风尚，才能无愧于人民、无愧于祖国。

积善之家，必有余庆，这是社会和历史的选择。同样的，是社会，是历史决定了，积不善之家，必有余殃。（浙江省宁波市北仑区戚家山街道东升社区 徐琴）

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