从“我将无我”中感悟“有”“无”之道

道德经有云，“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”故毂有“无”才成车，土有“无”方为器，屋有“无”乃成室，讲的就是“有”与“无”之间的关系。

习近平总书记曾深情寄语党员干部“要不断追求‘我将无我，不负人民’的精神境界”。“无我”即是忘我，随时准备为党和人民牺牲一切，全心全意为人民服务的精神，同时也要求我们必须正确把握“有”与“无”的发展规律、内在逻辑，做到以无御有、以有成无，践行一名共产党员的初心使命。

“有”是过硬本领的能力，“无”是空杯归零的心态。干好工作需要锤炼过硬的本领能力，更需要空杯归零的谦逊心态，方能行稳致远、进而有为。一生专注做好一件事，科学家潜心研究领域几十年如一日，需要笃定的格物致知精神、深厚的专业知识储备和不倦的钻研探索能力，更离不开空杯归零的谦卑之心，不沉浸眼前的成绩，不桎梏当下的能力，才有了袁隆平研究出“杂交水稻”、耐盐碱的“海水稻”，让几亿中国人吃饱饭，屠呦呦研究提取了青蒿素，成为首个获得诺贝尔奖的中国本土科学家。站在历史的高度回望过去，从提出“两步走”到“三步走”再到“新三步走”，中国实现了从站起来到富起来再到强起来，正是因为党中央始终坚持以人民为中心的思想，不断深化对社会主要矛盾变与不变的清醒认识，翻篇归零再出发，坚定笃行、永不却步走好新的赶考之路。

“有”是独善其身的修养，“无”是无私奉献的精神。“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话曾被无数读书人奉为圭臬，也是广大党员干部的的理想和抱负，更是对全心全意为人民服务崇高宗旨的生动诠释。回忆革命战争时期，从半条被子到树叶训令，在当年红军缺吃少穿、艰苦卓绝的情况下，心里装的却还是老百姓的冷暖温饱，把仅有吃的、穿的留给人民;到乡村振兴战略实施大背景下，舍小家、为大家，把扶贫路当“长征路”的黄文秀，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，直至生命最后一刻。正是无私奉献的精神悉心润泽，赋予了个人的独善“光环”，让党员在关键时刻、紧要关头总能作出人民至上的重要选择，生动诠释了共产党员的初心使命。

“有”是有所作为的担当，“无”是无所畏惧的境界。人生无畏放有所为是孔子对“仁”的解释。从大禹无畏自然灾害铸就了“治水大业”，到商鞅无畏权贵变法，换来了“春秋五霸”“战国七雄”“归于一统”，正是古往今来多少能人志士对“仁”的不懈追求，无畏更有为才成就了一番伟业。当前全面深化改革进入深水区和攻坚期，全面从严治党进入新时代，一些深层次体制机制问题和利益固化的藩篱日益显现，党员干部必须以知重负重、知难克难的决心，无所畏惧、善作善为的斗志，扫清一切前进路上的“拦路虎”、“绊脚石”，为中华民族伟大复兴奠定坚实基础。(陈顺汇)

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