坚持实事求是，反对形式主义

毛泽东是中国共产党内实事求是最早倡导者，是事实求是的鼻祖，是实事求是大师。20世纪30年代，毛泽东最早提出反对教条主义，他在1930 年撰写的《反对本本主义》(原名《调查工作》)就是为反对红军中的教条主义写的。他从认识论的高度第一次提出“没有调查就没有发言权”“调查就是解决问题”的论断，强调把马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的基本原则。

毛泽东说：为了打鬼，借助钟馗。要打倒教条主义，我们搬出了实事求是这个钟馗。实事求是也像是是姜子牙的打神鞭，孙悟空的金箍棒关老爷的青龙偃月刀，也是毛泽东在党内斗争中的利器。打妖魔鬼怪靠这个，过五关斩六将靠这个，打教条主义靠这个。

形式主义和教条主义其实是一脉相承的，或者说就是教条主义的一个变种，或者说，是教条主义的本家兄弟、姑舅两姨。中国历史上，形式主义也极其发达，中国就是一个形式主义大国。古代，形式主义表现为繁文缛节，上下尊卑，无穷无尽的和程序仪式。在给中国社会带来秩序的同时，形式主义也贻害无穷。

春秋战国时期的宋襄公就是被形式主义害死的。春秋时期，楚国和宋国交战，宋军已经排好了阵势，楚军还没有全部渡过河。宋国的一个大臣对国君宋襄公说：“敌众我寡，我们赶紧乘他们渡了一半突然进攻。”宋襄公说：“我堂堂仁义之师，怎么可以趁人半渡而击之，不可以。”等到楚军渡过河，乱糟糟地还没有摆好阵势，大臣又建议趁机进攻，宋襄公说：“我堂堂仁义之师，怎么可以趁乱而击之，不行。”等到楚军完全摆好阵势严阵以待后，宋襄公才下令出击，结果宋军惨败，宋襄公受了重伤之后死去。孔子非常著名的弟子子路和别人搏斗的时候，被人家把帽子打掉了，子路说：“君子死而冠不免。”“遂结缨而死”。子路要死了，首先考虑要把帽子戴好。

形式主义重形式轻内容，重行动轻实效，务虚多务实少，其后果必定是在人力、物力和财力上的高投入，在实际效益上的低产出甚至不产出，最终劳民伤财。形式主义不只劳民伤财，而且也无端地“劳官”。

形式主义妨碍党的路线、方针、政策的贯彻执行。党的路线、方针、政策，最终必须落实在在解放和发展社会主义社会的生产力方面，落实在增强国家的综合国力方面，落实在改善人民的物质和文化生活条件方面。形式主义者以会议落实会议，以文件落实文件，以形式落实形式，使得机关单位年复一年地空转而不做功。形式主义者眼里没有群众，没有实践，没有变化发展，没有了开拓创新，没有建功立业的胆略和才干。结果，中央的路线、方针、政策只是在会议上、文件上、计划上、口头上被“落实”了，实际上是“落空”了，失了许多难得的发展机遇，贻误改革和建设大业。

反对形式主义，最根本的是要坚持实事求是。从领导机关和领导干部做起，上级要为下级做出样子。一方面对自己所分管的工作，对下级布置任务，检查工作，都要考虑到切实可行，坚持摒弃华而不实的东西。另一方面，对下面形式主义的东西要有所警觉，千万不能光听听汇报，看看典型;要作一番艰苦的实际的调查和了解，获取真实的情况，从而不被一些表象欺骗和迷惑，树立一切从实际出发、理论与实践统一、实事求是的马克思主义的作风。（贺晋源）

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