“十典”“多心”养人生

人，一个健康、友好、向上、向善，勤俭而奉献的人，是多层多元、且逐步修练打造出来的。古往今来最养人“十典”，简而必行。常有云:“天地有万古，此身不再得。”人生无法重来，生命仅有一次，应当且行且珍惜。唯是要养好身体，延长生命的长度，远离疾病苦痛。更要富养内心，活出生命的宽度，让身心丰盈，福泽绵绵。数数数字以行以为之。即:

动一一养身。《诸病源候论》中云：“运动骨血，则气强。”一个人的体质不是天生的，但健康的体魄却可以后天养成。运动，能活跃气血，强身健体，放松心情，是养身最好的方式。东汉时，华佗不仅在医学上是圣手、而在养生上亦是大家。他创造性地发明五禽戏，日复一日地练习，活动身体，锻炼肌肉。《后汉书》中记载华佗：“年且百岁，犹有壮容，时人以为仙。”动以养身，动以祛病，在他年迈之后，仍腿脚灵便，精神矍铄。甚至他的弟子们勤练五禽戏，也耳聪目明，活到了将近百岁高龄。史实说明“活动有方，五脏自和。”平日里，坚持运动，锻炼身体，就是最好的灵丹妙药。坚持下去，不仅身体状态和精神面貌会焕然一新，亦能少病少灾，延年益寿。

静一一静以养心。《素问》中有云：“气血极欲动，精神极欲静。”养身以动，养心以静。静，就是最好的养心。静下来、内心淡定从容，自然坦荡无碍，洒脱自在。古语中常云：“养心贵以静。”颐养一颗安静淡泊的心，宠辱不惊，去留无意，才能享岁月静好，品人间清欢。静以养心、心静本宜仁。

忍一一忍不是没有了棱角，而遇事是甚思甚动甚行甚为。《荀子》中云：“行忍性情，然后能修。”人有七情六欲，总会遇到情绪上头的时候。如果能忍，不怒不嗔，修身养性，才是一个人最了不起的才华。公元前99年，将军李陵对战匈奴，弹尽粮绝，走投无路，被迫降敌。汉武帝因此大怒，群臣也纷纷落井下石，只有司马迁为李陵发声辩护。但这无异于是火上浇油，汉武帝将司马迁打入大牢，并处以宫刑。堂堂七尺男儿，大丈夫顶天立地，受到了如此折磨，又如何不愤怒悲痛?可司马迁并没有因此沉沦，他忍辱、忍悲、忍痛、忍怒，继续创作，写下了流芳百世的《史记》。《燕山夜话》有言：“君子忍人所不能忍。”这世上，从来就没有什么一帆风顺，事事如意。唯有忍，忍常人所不能忍，方能成常人所不能成，抵达生命的另一重境界。

善一一心善养福、养心善为。《道德经》云：“天道无亲，常与善人。”天道无情，不分亲疏，但却会经常眷顾善良的人。行善，便是积福，心地善良、福报在路上。《三国志》中讲：“勿以善小而不为。”与人为善，就是与己为善，但行好事，莫问前程。一个乐善好施的人，必定福泽深厚，终将惠及自身。善，心善。孝善天下，孝善人生，是人生之大势，亦是必具之本章。

笑一一笑，养生养寿之道。常言说的好：“笑一笑，十年少。”保持微笑、时常欢心，气机通达，心态豁达。任何的忧愁祸患都不会在身上停留，自然也就能延年益寿。宋代诗坛的长寿冠军，当属享年85岁高龄的陆游。他年少体弱多病，谁知“岂料今八十，白间犹黑丝”。而其养寿秘诀之一“乐观爱笑，豁达超然”。

纵有烦恼万千，不如拈花一笑。笑容，是最有效的保养品，最高级的长寿方。心中向阳，脸上有笑，才能一生轻松自在，长寿无忧，越活越年轻，越活越健宁。

膳一一说的好，唱的好，更要会吃、吃的好。“民以食为天、吃饭第一。”随着时代的变化，历史的发展，科学的进步，推促着唯一健康

理念的深化与端正，逐步变吃药为用膳，变医疗为正规生活方式。简言之，是用膳、是向膳要健康锤养好心情。心好吃啥啥好，好吃养心益健康。在计划膳食中用心，合理调配应心，食养结合寿心。膳养养心生、益健康。

医一一医者，上医不治己病治末病。当下说到医，不少明白人将医意定位为养。径走置防、预防治末病之路，体现着“三分治、七分养的观念。由此说来，人们在日常生活中，充分体现医养结合的功力，端正养生养寿养心，端正医心医身益生。“医者仁心，心者益寿。”医，先生而为，医者朝前，而硕果健丰。

好一一人生如画。“一张白纸没有负担，好写最新最美的文章，好画最新最美的图画。”美丽人生，从美好心情始，美好人生、必有好心情，用心写好，好好用心、养心，好好生活，好生活好心情好体态寿康宁。好，好心态必有好体态，好心境必功好健宁。

防一一病是危机健康的大敌，防，置防，防病防灾防隐患，一防防好、实际上是在宽心养心。用心规律向上生活，就不会提心吊胆，放宽心、心自安，心安助防益心境、健人生。人生健生，防字当头，健美人生。

合一一人的健康是多元如一，或者说是多要素同一。古今有云:“心平气和者，百福聚集”。心君主之官，统血脉、主神明。心唯有应众，广博势是，一切向善、向前、向上，以应之，广开视界，以大志以正向正心而养心养以获康宁。

述前:养生健生“十个字”。而后者“多心<十个字>”养生养仁。哪就是:有一位哲人告知人们:"真正的财富,是健康的身体，幸福的生活和好的心情。"其实，这句话可理解为:好的心情是前提，只有拥有好的心情，才能拥有健康的身体和幸福的生活。古人云:“养生在养心“养心乃养生之道"。心情，是人的感情或心理状态，感情是由外界刺激产生的心理反应，磁感应感应生情。人，总有一定的心情陪伴着自己。人们常说的心悦、心安、心静、心爱，都是心情上的不同表现。心情好，令人畅快。好心情无处不在，关键在于愿不愿发现。好心情都是自己给的,靠自己去寻找。有了好心情，才活得健康,活得幸福,活得长寿。

开心一一学会开心。开心是心药一宝。开心就要敞开心扉，有话要说出来，对亲人、对朋友说开心地话。开心乐观,有助于排除思想上杂念，安定神气。

放心一一学会放心。放心同样是心药一宝。有的人就是不放心或者说是好心不下。其实，人不能只相信自己，也应该相信他人。老年人特别是对自己的子孙要放心，不能求全责备应该鼓励、支持放心地让他们去紧跟形势，倾力新天地。

奇心一一有好奇心。好奇心就是童心不泯，保持一种心理，对什么事物都感觉新鲜有兴趣,对周围和一切事都应该常提出一些“为什么"，不懂就问，不会就学，有求知的欲望,有事业的追求，有生活的乐趣，有换发的激情。好奇心理是一种健康向上的心境。老人是可以"童化”的。年龄老,精神不老,生命之光像一盏永不熄灭的明灯。人健康生活的明灯。照亮人生。

学心一一好学心。这是很难得、且难能可贵的。民间有一句俗语:“活到老,学到老。“人应不断学习，每天看书看报，不断掌握新的信息，学习新的技能，调剂晚年生活。多读书,从中可获得衣食住行的生活新知,养生保健的经验，防治疾病的方法。人经常动眼动脑，去认识新事物、新环境，是一种积极的健康心理。读书好学是一种涉及全身的活动，尤其是涉及大脑的反射和意识活动。人衰老的本质是细胞衰老、尤其是脑细胞的衰老“脑强必多寿”，读书不但能开阔视野除去抑郁，还能强脑富智以达延年益寿之目的。

忘心一一有忘心。“忘心”有时是缺点,有时也是优点。在人的现实生活中，有些东西是应忘记的，忘得越彻底越干净越好。将那些无关紧要的东西，统统丟到脑后，获无忧一身轻、无关一身轻，轻装前进。良好心态与轻松心情，心轻健自好。

宽心一一放宽心。宽心有两重意义，一是胸怀博大,有理想、有见地、有追求;二是宽容大度,待人宽容,对人宽厚,心宽待人待事，对生活中的小事"大肚能容”，且能"让他三尺又何妨”，会减少许多烦恼与困惑。

信心一一有信心。信心两字也十分重要，对生活、对工作、对治病，都要有信心。对生活充满阳光，对困难充满希望，对生命充满向往，对疾病充满斗志。人的生活生存生命，都有必胜必赢的信心，更有拥抱幸福、雍有末来的信心。信心:生活的风帆与向往的真正动力。

耐心一一有耐心。耐心是长寿的秘诀。长寿之人总是很有耐心,值得借鉴。所谓耐心，既有坚毅的生活能力、又有顽强的生存能力，尚有极强的生命力，极具抗争性、创造性、勇毅性与顽强力。耐力的锤铸与拼发搏采并存，耐心、耐性，耐力与耐能，多之同一于当处，益心，源力，缘寿，援健宁。

爱心一一有爱心。“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱，爱心，爱党爱国爱人民之爱，是生命的动力、人生的动力、成功的动力。不贪不私心，不偏不离向，不违不乱心。正书爱之情，情满人生，情满人间，爱啟心田，寿展爱典。爱心、有爱有健有人生。

善心一一有善心。善、孝是中华民族传统优秀文化的核心内容之一。是中华民族的优秀品质的聚中展现。是贯穿于人生生活全过程的红线。孝善人生，善待生活，善于生存，善以生命，善始于心、又反映心迹，善作用生活、又作用于寿命，心善心宽心合心平心静，用心，心心相映相一相昇。善心，善生命，善人生，生生不息。

由此说来，在养生保健上要有耐心。人生在世想身体健康，生活幸福,延年益寿，就要以“多心”。如:细心、热心、决心、虚心、诚心、爱心、恒心、善心、初心。但是，千万不要有如此之心。如:贪心、坏心、黑心、偏心、恶心、脏心、懒心与色心那些对身体与身心十分无益。

综述筒论:养生多元，讲宄:动、静、忍、善、笑、膳、医、好、防、合“十字”典。“多心”养身心，讲究:开心、放心、奇心、学心、忘心、宽心、信心、耐心、爱心、善心。行“十字”养身心之典，举“多心<十心>养身心之功，典在当处，功在寿宁。(齐结存)

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