养生谈与名人养生典

人生，生活，生存，生命，都循规守矩，在不同地域，不同气候，不同环态，不同特点，不同物质供应条件下，各有千秋且各司规守秩，各多元多要素同一。其共同特点不外乎这么几个方面。诸如，心静如水心平气和，心志浓浓情绪然然;起居如常常态静动，极具规律性规定性;吃喝天然粗茶淡饭，定时定量衡恒依然;睡规睡时睡足不贪，不傲不懒应时应点;有氧运动四季常常，应季应时势是常然;爱好多样琴棋书画，朋友圈圈家人团圆;爱岗敬业热爱生活，爱心忠诚乐于奉献。诸如此类没有特殊，常常常寿康宁人生。等等等等人们是在规律规矩中，正规生活方式坚持良好习惯，准握三生特旨，践行生活标绘人生轨迹。

人生。生活养生，养生生存寿宁各有经验。养生之道虽无一定模式,但有规律可循。读诗诗典，从古今许多名人的养生诗歌中，品位其对自己的长寿经验总结，值待学习借鉴，值得一读一悟一品味，一言一行一效行。诸如:魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。他的养生诗中最精彩的一篇当推《步出夏门行龟虽寿》中写道:“神龟虽寿,犹有竟时;声轮乘雾,终为土灰。老骥伏析,志在干里;烈土暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。诗中以长寿动物龟为例,描述生老病死的规律。同是一曲养生之道的千古绝唱。更是曹操给后世养生长寿的度人金针。今人常用诗中“烈士幕年,壮心不已”来抒发老当益壮的胸涨，渊源源远，常常稳功。唐代诗人白居易在《负冬日》中这么写道:“呆呆冬日出,照我屋南隅。负喧闭目坐,和气生肌肤。初似饮醉醒,又如盘老苏。外触百骸畅，中适一念无。旷然志所在，心与康空俱。从这如诗如画的诗中，不难看出白居易不仅爱好气功，而且已修炼到很高境界。他练功时的“外融百骸畅,中适一念无”,不是一般练气功的人所能达到的，气之功、功诗并力陶心陶情扶气，好一派气功养生的诗话寿宁。再看再读再悟宋代文学家苏东坡的一首养生健身诗。他在诗中这么写道:“羽虫见月争翩翻,我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。"诗说他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景，名人之练之修之养多具千秋，且且真情真功真境真获。又读明代名医龚廷贤活到92岁的高寿。而他写的《摄养诗》就是他根据多年从医治病、保健养生的经验,归纳出的一套有关吃喝玩乐的科学生活养生规律:“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍谣过春。“这首诗是诗味、是品味，是生位、是寿位。他告诉人们吃唱玩乐是每个人终其一生都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人的分数不同罢了。吃唱玩乐不是人生的目的，而是保证人的身心键康的手段，吃好喝好玩好乐好、规定规矩规律人生一一人者寿、寿者康宁。再读读当代古文学家商承祚教授的诗。换言之诗情生意、诗说人生寿宁。咱们共同品读他在七十诞辰时写的一首出默的明志诗:“九个可算老?八十不稀奇。七十难得计，六个小弟弟。四十五十满地爬，二三十在摇篮里。"由此诗可知，人至老年保持一颗童心，可延年益寿。著名红学先驱、诗人、小说家俞平伯,一生坎坷,却不悲不戚,吃着粗粮淡茶,直到九旬时，生活仍能自理,从不给家人增添麻烦和负担。晚年，仍以周恩来的“活到老，学到老，干到老”为座右铭，每天从事研究和写作。在自我保健上,他曾经写过一首《养生歌语》:“偷快劳动精神好，足够休息保护脑。长期锻练强身体，适当娱乐不烦恼。节制饮食慎起居,讲究卫生身体好。风烛残年成过去,精神百倍腾云霄。”91岁的诗人威克家先生案积60年经验,写了4句健身的歌诀:“思想大门洞开,情绪轻松愉快。锻炼、营养、药物，健康恢复快好。”诗中告诉人们,只要思想的主心骨牢固了,愉快的情绪饱满了，再加上有节奏的脑体运动调剂,营养供应充足，息病后及时以药制之，何愁无健康之体,如此又岂不"快哉”。读诗读古今名人诗，诗中自有黄金屋，诗中自有生寿智，诗中自有寿寿道。归结到一点。即:自乐、常功，自律、常食，自主、常息，自尊、常德，自然、常态…。

人生。人的生活养生，人的生存生命，人的健康寿宁，都是有规律可循，有标准可执，有经典可鉴，有经验可仿，更是可以自我总结与调控的。可学来学去，做来做去，养来养去…归结起来无非这么几个典典。即:天人合一、顺其自然;循规守矩、道法常然;四因为则、四五圣典;营养平衡、膳食守衡;不奇不异、粗茶淡饭;有滋有位、色味俱全;正规方式、优良习惯;守规守矩、不单不偏等的。愿在生活中认真总结成典，共享互学共勉，健康生活，神志生存，拥抱康宁。(齐结存)

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