养生固本健生典缉言

一品一得， 经典通道，养生固本健康人生。古往今来，扶本正纲，置防治未病，养生健生之道。养生就是管理健康，管理生活，管理生命的学问。人间有趣，健康并进。“养生固本”提倡“三调养 四合理”，传承中华民族数千年中医养生精髓，结合现代生活环境以及规律，提供了一套简单有效的 方法。所谓固本，养生之道章。古希腊著名医学家希波克拉底有一句名言∶"人最好医生是自己本能，医生是帮助本能的。"强调了人的本能对于维持健康与恢复健康的重要性。而纵观中医古籍，随处可见对"本能"描述，像"扶正固本"、"扶正祛邪"、"正气存内，邪不可干"、"邪之所凑，其气必虚"等等，甚至很多也是老百姓耳熟能详的。这是因为"本"如此重要，通常将"本"放在健康理念中重要位置"养生固本"，揭示养生核心就是固本。由此说“养生固本"抓住传统中医文化的精髓，通俗传达"治未病"理念，并赋予时代意义。

由此说，中国字很有意思，来看看"本"。木的根本在哪呢?当然在根上，树根断了树不可能活。在"木""的根部画一横，就是本了。哪沙漠中的胡杨树、一直以其顽强的生命力给人以震撼和启发。胡杨树要经历一天之内早穿皮袄午披纱的巨大温差，甚至一年之内将近80摄氏度的温差，还有不时的狂风、砂石、干旱和盐碱等等，生存环境之恶劣、无出其右者。就是在这样恶劣生存环境中，胡杨树仍能生而不死三百年，死而不倒三百年，倒而不朽三百年，被誉为"戈壁脊梁"，可以说是沙漠戈壁中真正"硬汉"。哪中国大地上的沙棘是历也最长，个傲雪顶霜，抗风抗恶劣环境，战胜干旱严寒，渊源几万年，全身是宝，多种营养质，服务人类健康。面对生命的奇迹，都会产生由衷的敬佩。也会不禁感慨;这些树，面对残酷的自然环境，它们是怎么生存下来的呢?胡杨树有特殊生存本领∶它幼树叶子呈细条状，能减少水分蒸发。迅速成长生命力旺盛。它能不受碱水的伤害，能不断地从含有盐碱的地下水中吸取水分和养料。它根可扎到20米以下(相当于七层楼高)地层中吸取地下水，体内还能贮存大量水分可防干旱。发达的根系、独特的能力、特殊的结构，使胡杨树能抵抗各种恶劣的生存条件，顽强地活着。成为戈壁滩上一道独特的风景!这就是胡杨等赖以生存的根本，也是顽强生命的源泉!其面对客观条件及亚劣气候锻立独有独立气质特质优质好质本能成活成长。

晓之以理，动之以情。观之之道，悟之之本。中医就借用这个"本"来概括人体内在的生命力，正是这种生命力让人类有能力抵御各种外邪的侵袭、有能力适应各种不同的环境、有能力自我康复。即:

一一“本"强，抵抗外邪的能力就强，就可以轻松面对健康问题，偶尔的外邪侵袭，对人们不会造成任何影响。好比一个身体壮实的人，被一个小孩子使劲捶几拳，只下不过是疼痛几秒钟而已、不会造成实质性伤害。

一一延续延仲透视。或者说，或者这么说反过来，"本"弱、抵抗外邪的能力也就弱。轻微的伤害甚至可能造成严重的后果。咱们身边、一老一小两个群体，经常是大病难愈，小病不断、原因就是∶小朋友"五脏六腑成而不全，全而未壮”。就是说"本"还不够坚固;老人家则常常是"气血皆弱，阴阳俱虚"。"本"在经年累月消耗中所剩不多。

一一究其根元，问其本元。由此说，中医非常强调"固本"，其养生的核心也就放在"固本"这一点上，最终希望达到的效果是"黄山顶上一棵松，任尔东西南北风"。

固本，养生过程中核心。"本"，是生命原动力，是健康的核心能力。那么固本就是养生的核心。养生要怎样做、才能达到固本的目的呢?养生固本，固本养生:

一一首先是顺应天地，不忤逆，不冲突， 从日常生活习惯着手，也就是无限极提倡的四合理，从饮食、起居、运动、情志等方面做到合理适度。不折腾自己，该睡就睡，该吃就吃;睡要科学地睡，既不熬夜，也不大白天蒙头大睡;;吃要合理地吃，既不莫名地少吃减肥，也不会因为好吃或免费而无节制，这些就是不折腾。不折腾，是养生的基本法门。基本原则守则即出发点与归宿。

一一其次，正气、阴阳、脏腑就是"本"的具体体现和载体。日常生活中，身体总会遇到这样或那样的一些问题，出现各种不舒服。这个时候，大家都会想知道自己出了什么问题，哪里出了问题，怎样调养或治疗，怎么能尽快康复。正气、阴阳、脏腑三方面的知识体系，可以用于判断自身的健康状态和健康问题之所在。正气、阴阳、脏腑的调养是养生的关键点。

一一第三是四合理是生活习惯，是健康的基础;三调养是简单的分析及解决健康问题的方法，同时也是指导养生的具体的中医理论体系。一个是日常行为，一个是中医的食疗、药疗以及保健食品调养的具体指导，两者相互补充，得"1+1>2"的养生效果。"三调养、四合理"，既继承了中华养生文化的核心内容，又简单易行、方便老百姓掌握，是养生固本基本方法。依据"三调养、四合理"理论，实践养生，并持续坚持，就可以让健康变得更简单。

古今相街，端视正气存内·邪不可干 。悉史悉读史，中药是中华民族人民几千年来通过实践，逐渐丰富的医药知识。由于太古时期文字未兴，这些知识只能依靠师承口授，后来有了文字，便逐渐记录下来，出现了医药书籍。这些书籍起到了总结前人经验并便于流传和推广的作用，对于中华民族的繁荣昌盛有着巨大贡献。

一一悉读共识《黄帝内经·素问》：正气存内、邪不可干。就是说只要体内正气充沛，外界致病的邪气就不能侵袭身体。常态生活，上下古今融融，固本培元传统饮食茶饮就是通过固本培元、补中益气、滋阴补血、温阳祛湿、祛邪治法、活血化瘀、软坚散结的方式提升身体内部的正气，实现身体内部循环畅通达邪不可侵。

一一中庸之道的中而中，“中”不偏不倚，中正平和谓之中，所以黄帝内经说：正气存内，邪不可干。快乐是“藥”之根本，所以黄帝内经说：恬淡虚无，真气从之。中药为救世之本，让原本失去的回归到原本位置的方法。中医从来就不是单指中国本土的医术，只是帮助身体扶正气。当人们的身体状况百出，是身体发出已经偏离正气的信号。而要做的就是让身体回归到中正平和的状态，固本培元 扶正气驱邪气。

一一在扶本健人的实践中，安秉承回归自然·和谐共生理念，推出固本培元传统手工茶饮，传统家常餐，传统方式方法…共同行动作为，较为妥当且适时的，在固本培元中坚持做到这么十个典典。即:理念端正点，在日常生活中围绕固本这个课题，正理念，正思路，正道法，正作为，为而本元一一健生;原则固化点，既然讲固本，就应结合培元序法则，应四因，应食补，应四五，应廿四时序而工而为，切切个性任性习性;生活常态点，应时而工，应势而为，应道而序，应是而做，切切超常离谱事与愿违;三餐正规点，要正正规规，主副干稀粗细搭配，正式正常，切切不营不卫不价值;起居如常点，常态作息，强调衣食住行用工动如序如常，切切懒散无度，切切黑白却颠倒，切切我行我素等的;锻炼正常点，选择适合自己的活动与锻炼方式方法，定时定则，定法是量，切切失常超常不正常，常态运动健康之道;情趣要多点，兴趣爱好广泛，兴奋点，欢乐点，刺激点多点，切切古版死象无兴趣。兴趣广泛人生盛是是人生;圈圈需大点，交好好友多交朋友，走向社会走上交际场，互唱互倡互畅，在广泛交际中，富智富趣富人生，欢欢乐乐轻轻松松写寿宁;和睦协调点，夫妻和美，家庭和睦，社会和谐，大势和平，和为生，和为贵，和为健，切切死磕死撞死角以耗精;学习广搏点，一生学习有所学，事是学习存的学，活到老学到老常常学，切切不学受累掉队;多元合一点，全生命全程全元生活养生，讲是讲效，以健康为出发点与归宿，切切一招失，一式不到位殃及全盘，人生养生健生多元如一示寿宁。等等，等等。

现实生活告之，固本延生命，扶元益健康，升免疫力即生命力。古往今来共识:将固本培元贯穿于规律生活，规矩生存，规范生命的全部活动之中，一切的一切都回归到中正平和的身体状态，让家人们的身体都正气存内·邪不可干，身体健康，为盛世华夏添砖加瓦，以健康的体魄，充沞的精力，旺盛的斗志，聪明的才志去学习，去工作，去奋楫，去建设美好家园，去享受幸福美好的生活。(齐结存)

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