我心中的大别山精神

大别山精神与井冈山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一样,都是中国共产党领导人民群众在不同时期、不同地域进行革命、建设和发展的精神载体,都是中华民族精神家园的重要成员、都是中国共产党人革命精神“谱系”和伟大建党精神的重要组成部分。

2016年4月、2019年9月,习近平总书记在大别山区的安徽金寨与河南新县等地考察调研后,明确指出:“鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基地,焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神等都是我们党的宝贵精神财富。”

然而,由于大别山精神源自于鄂豫皖三个省和黄冈、信阳、六安、安庆等多个地市及红安、新县、金寨等几十个县区,因而在表述语的概括总结上,各地不尽相同,存在着多个维度、多种不同的表述。对此,我们应该正确看待。

第一、这是一种正常现象,也是一种好现象。大别山区地域辽阔、横跨三省,人们的立足点、着眼点、观察点、出发点不同,概括总结出来的表述语不同,这是一种正常现象。一是说明很多地方、很多部门、很多人都在关心大别山精神、研究大别山精神;二是这种研究工作能够有力地促进各地红色文化资源的开发利用;三是从另一个角度充分说明了大别山区的红色历史光辉灿烂、红色资源积淀深厚、红色基因丰富多彩,人们不论从哪个地方着眼、哪个层面入手,都能总结提炼出一种伟大的革命精神。

第二、这种现象确实有消极的一面、不利的一面。对内,不利于统一思想、形成共识、加快发展;对外,不利于形成“拳头”、形成合力、打响品牌。

怎样才能尽快地统一大别山精神的表述语呢?我认为:至少有三条路径。一是邀请中央宣传部或中央党史研究院等权威部门牵头,引领鄂豫皖三省人民共同研究。二是鄂豫皖三省人民联合起来进行深入研究、并尽快形成共识。三是对已有的具有较大影响力、号召力的表述语进行认真的分析和研究,将大家都认同的表述语集中起来,把相同、相近和相似的表述语进行归类与合并,寻找共同点、寻求最大公约数,集众家之长、应时代之需,凝炼总结出三省人民都能认同的大别山精神表述语。

安徽省六安市曾面向全国开展过“大别山精神表述语征集评选活动”,当时是金寨县报送的“坚贞忠诚、牺牲奉献、永跟党走”获最高奖。后经市委常委会讨论增加了“万众一心”4个字(后又改为“一心为民”4个字),并且以市委的名义向外推介、对内宣传。

实际上,大别山精神的表述语和大别山精神的内核(内涵)是两码事。表述语只是一种符号,只是对大别山精神最核心的、最关键的内容进行总结和归纳,内核(内涵)还需要在表述语的基础上进行再阐释、再说明,我们不能期盼用10个字、20个字或者30个字的表述语来代替大别山精神内核(内涵)。

综合考虑方方面面的因素,“我心中的大别山精神”表述语就是这样四句话:坚贞忠诚、牺牲奉献、团结奋进、永跟党走。这四句话可以说是从浩如烟海的史料中提炼总结出来的,每一句话的背后都有无数的英雄人物能够证明，每一句话的背后都有大量的数字能够支撑,每一句话的背后都有许许多多感人肺腑的故事,每一句话的背后都蕴涵着丰富多彩的红色基因。

一、坚贞忠诚。这句话是信念坚定、对党忠诚的“缩写”,主要是指坚如磐石的理想信念、始终如一的坚贞忠诚,集中体现在大别山区广大共产党人在长期的革命斗争中,对党忠贞、严守秘密,威武不屈、宁死不从。无论是在革命的初始阶段、高潮时期,还是在革命遭受严重挫折的危急关头,大别山军民始终对党充满信心、无比忠诚,临危不惧、初心不改,用鲜血和生命捍卫着红色政权。面对敌人的残酷迫害、血腥镇压、威逼利诱,广大党员干部大义凛然、誓死不屈,舍生取义、视死如归。

金寨县第一个党组织的创始人詹谷堂,1929年9月被捕后,敌人3次用铁丝穿透他的胳膊游街、5次带他深夜陪斩,但是他每次都是挺起胸膛,高呼“共产党万岁”。敌人审问时,他痛斥敌人的罪行,义正词严地告诉敌人:天上有多少星星,地上就有多少共产党。在生命的最后时刻,他用自己的鲜血在牢房的墙壁上写下“共产党万岁”5个大字。

在敌人的疯狂进攻和破坏下,到1934年冬,鄂豫皖苏区根据地仅剩下4块残缺不全的小根据地,群众不足千户,干部战士加伤员仅余千人。他们露宿深山,不但衣食无着,还长期吃不到盐,几乎全靠野菜、树根果腹,过着常人难以想象的艰苦生活。“树也砍不完,山也烧不尽,只要青山在,到处有红军……”久经革命烈火考验的鄂豫皖军民,没有被敌人的暴行吓倒,没有被眼前的困难征服,展现出革命到底的坚定信念。

全面抗战爆发后,红二十八军改编为新四军第四支队,东进抗日,奔赴民族解放的新战场;解放战争时期,刘邓大军千里挺进大别山,实现了由战略防御转入战略进攻的伟大历史转折……直到新中国成立,大别山一直是党和人民军队的重要活动区域,创造了“28年红旗不倒”的历史奇迹。

二、牺牲奉献。牺牲奉献的前提是胸怀全局、心胸宽阔。这句话主要是指大别山人民大局观念强、担当意识强,胸怀全局、顾全大局,勇于牺牲、乐于奉献、敢于担当,舍小家、顾大家,小局服从大局、下级服从上级、全党服从中央。同时也包含着纪律严明、作风务实这样一些重要因素。

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。大别山精神,就是无数革命烈士用鲜血和生命铸就而成的。虎胆将军彭雪枫,“出生入死,致力革命二十年”,在战场上壮烈殉国,践行了“军人在大敌当前之际,当以捐躯沙场,马革裹尸为荣”的铿锵誓言;黄麻起义总指挥潘忠汝,立志“不肯昏庸同草木,愿输血汗改山河”,在一次战斗中为掩护战友不幸中弹、英勇牺牲;鄂豫皖苏区创建人之一吴焕先,“赤胆忠心,英勇善战”,虽然出生于地主家庭,却义无反顾地投身革命,一家6口人被杀害,自己牺牲时也只有28岁……

革命战争年代,大别山区有200多万人投身革命、近100万人为国捐躯。当时的金寨大约23万人,百分之四十的人口为革命英勇牺牲。解放后,被追认为革命烈士的有11000多人,占安徽省烈士总数的五分之一。28年的浴血奋战,英雄的大别山人民以大无畏的牺牲精神,为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋!

三、团结奋进。这句话主要是指军民同心、万众一心、众志成城,英勇无畏、勇往直前、勇当先锋,坚韧不拔、百折不挠、不胜不休,做工作有信心、有决心、有恒心、有毅力,为了革命奋勇争先、顽强拼搏;干事业前仆后继、赴汤蹈火,不达目的决不罢休。同时也包含着改革创新、争先进位、加快发展等内涵。

从大别山区的红军公田碑到《刘邓大军的借据》,从“不拿群众一针一线”到“损坏东西要赔偿”……大别山区党和人民军队始终坚持密切联系群众,全心全意为人民服务,与人民群众结成了鱼水一般的情谊,赢得了人民群众的衷心拥护。

“大别山上一根藤,藤缠树来树缠藤。红军好比山上树,穷人好比树上藤。藤离树来无处挂,红军是咱救命人。”这首大别山区曾经广泛传唱的红色歌谣,就是中国共产党及其领导的人民军队与人民群众“心连心”的生动写照。

大到土地改革、架桥铺路,小到柴米油盐、生老病死,鄂豫皖苏区政府把群众的事情视为自己的事业,换来的是人民群众积极参军拥军、竭尽所有支援革命。即使在最艰苦的岁月里,革命群众也能做到“把最后一碗米送去做军粮,最后一尺布送去做军装,最后一件老棉袄盖在担架上,最后一个亲骨肉送去上战场……”

四、永跟党走。革命战争年代,大别山区党组织和广大人民群众铁心向党、永跟党走的光辉历程和优良品质得到了充分展示、表现得淋漓尽致。特别是在革命的关键时期和困难时期,大别山军民永跟党走的政治品格极大地维护了党的团结、壮大了革命力量、加快了中国革命的历史进程。在张国焘分裂党、分裂红军的危急关头,广大红四方面军的将士与其进行了坚决的斗争,保证了中国共产党对人民军队的绝对领导。

1946年6月,在决定中国命运的最关键时期,在震惊中外的“中原突围”战斗中,金寨籍将军皮定均率领一纵一旅临危受命、掩护中共中央中原分局和中原军区主力突围。他们以其崇高的大局意识和革命忠贞,巧用疑兵之计,成功地打乱了敌人的“围剿”计划,保证了主力部队的顺利突围。

洪学智,我军唯一一位两授上将军衔的将军,他的一生也是跌宕起伏、“四起三落”。但无论在什么情况下、什么环境中,洪学智始终坚信党、忠于党,积极努力、乐观向上,最终得以平反昭雪,重任总后勤部部长,后来又成长为党和国家的领导人之一。

大别山精神在革命战争年代,为广大革命者提供了强大的精神动力,创造了28年红旗不倒、高高飘扬的历史传奇。我们一定要始终牢记习近平总书记考察金寨时的殷殷重托:“沿着革命前辈的足迹继续前行,把红色江山世世代代传下去。”一定要弘扬光荣传统、赓续红色血脉,永远把包括大别山精神在内的革命精神和伟大建党精神继承下来、发扬光大,牢记初心使命、坚定理想信念、践行党的宗旨,为加快建设新时代、新阶段现代化美好中国、奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力、永远奋斗! (作者：胡遵远，系安徽金寨干部学院副院长,中共金寨县委党史和地方志研究室主任、档案馆馆长。)

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