安徽电视台第一时间采访泗县戚姬庙

日前，宿州市隋唐大运河研究会在会长刘欣华带领下，陪同安徽电视台第一时间，前往国务院文物保护单位“隋唐大运河灵璧北宋大运河花石纲遗址”、泗县县级保护单位“戚姬庙”拍摄新闻。在戚庙村，村支书戚传要和村干部接待了我们。泗县长沟镇镇长王琪、镇宣传委员陈晔，分别向安徽电视台第一时间介绍了戚姬庙和戚伯著碑情况。

北宋嘉祐年间，仁宗赵祯知人善用，在其统治时期，北宋经济繁荣，特别是大运河漕运，空前高涨。当时，宿州知州是陈希亮，他为官清正，廉政爱民。陈希亮还是一位发明家，他改石柱埇桥为虹桥，成为了隋唐大运河上的第一座虹桥，也就是《清明上河图》中虹桥的蓝本。《宋史》记载：...(陈希亮)乃以为宿州。州跨汴为桥，水与桥争，常坏舟。希亮始作飞桥，无柱，以便往来。诏赐缣以褒之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆为飞桥。

任职期间，陈希亮清淤全州大运河河道，积极改善水域环境，在今泗县段长沟镇戚庙村境内，于泥沙中掘得一块《戚伯著碑》。

戚伯著的先祖是戚夫人的兄弟，即“汉高皇帝之子赵王舅”，功充列王室，汉初时受宠，加封朝侯太仆、光禄侍中，后因戚氏被吕氏诽谤而免职。汉惠帝时，吕后滥用私刑杀害戚夫人母子，并将戚氏族人调离京城，戚夫人家族的一支世居沛国符离，子孙位至属都尉、京兆府丞、勃海太守，戚伯著即汉渤海太守戚某之玄孙，宿州在汉代沛郡之地，今宿州泗县有戚庙村，村中戚姓均是戚夫人家族后人，村中有戚姬庙，过去的庙中就有关于戚伯著碑的来历介绍。

《戚伯著碑》原文上有缺失，但大致意可以明白，即：关于戚姓，原本是周文王姬昌与正妻太姒所生第九子卫康叔的后裔，戚氏族人沿袭于此所以兴起。

姬姓周王室的后裔封在别处，孙林父采食于卫国戚邑，因而子孙以戚为姓氏。汉朝高祖皇帝刘邦之子赵王刘如意的舅舅，当时受到皇帝宠爱，特封为列侯的太仆、皇帝的侍卫近臣，并作为使臣奉命出行。父亲戚鳃任中尉掌管北军，因为战功被封为临辕侯在汉王室任职，后来遭遇吕太后和诸吕的毁谤，将朝中担任的中尉要职拱手让出，汉惠帝时朝廷将戚氏族人的官职调到沛地，戚家预料到不再拥有兵权和营生，便安置在一个叫东山的地方。子孙后代孝顺父母、敬爱兄长、勤于学习，参加乡里选拔人才的考试并入选，官职做到汉朝的都尉、京兆尹的佐官、渤海郡的太守，功绩和德行昭著于世。

戚伯著，是渤海郡太守的四世孙，戚季景的大儿子，十四岁的时候被官府征召，知书达理，克己好学，才华横溢，文思敏捷，仪表非凡。议论的人一开始看到他，说戚家延续做官的历史真是天意啊。太岁丁亥的时候，娶了姓朱的妻子，十天，戚伯著的身体遭到疾病的侵扰，没有蒙受占卜的祈福，最终还是去世了，神魂哪有都灵验的呢?父亲哀痛母亲悲伤，伤心他们的临辕侯国早已被废除，痛苦的情怀还没有消失，距离祖宗的事业时远时近，悲痛之余便灰心丧气。他的嘴里只含了一颗殡葬用的珠玉。(下面的文字缺失)。

《金石录》上记载：戚伯著碑。首尾磨灭，其略可见者，有云：充列王室，遇谤于吕，委位捐爵，而其额题：周末嗣，戚氏袭以兴，勃海君孙伯著之碑，知其姓戚，以文词字画验之，疑东汉中叶以前人，盖当时石刻见于今者多类此。所谓充列王室，遇谤于吕者，戚夫人也。

《六艺之一录》有载：本周末嗣，氏袭以兴，勃海君玄孙伯著之碑。额本之上有一字。石损其半，嘉祐中宿州浚汴得之泥沙中，碑叙其先云调官沛土，安措东山，子孙孝弟，盖戚姫遭吕后之祸，其族有官于沛者，宅兆所卜，子孙因家焉。符离即沛之封内也，袭以兴者，谓袭周之后而兴，此时墓刻始萌牙标题，未当律令，其字画古怪，偏旁増减亦有不可辨者，世祖建武三年、章帝章和元年、威宗建和元年、献帝建安十二年，皆丁亥也，碑有太岁丁亥字，当是建武或章和所刻者。

如果没有大运河，估计很多人不知戚姬庙，更不清楚《戚伯著碑》。无论历史的兴衰更替，大运河却是人类历史中重要的篇章。虽然，昔日的繁华已成历史烟云。然而，那段时光所孕育出的运河文化却成为了中华文明的重要组成部分。它见证了国家的繁荣与进步，也凝聚着无数先人的智慧与汗水。在今天看来，我们更应该珍惜这份历史遗产，传承和发扬运河文化的精髓，为未来的繁荣和发展注入新的动力。(赵汗青)

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