崔国辅诗赋古朐山水

连云港市最早称为朐是《史记》载：始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇在东海边孔望山侧设朐县，立石象征着大秦帝国的东方大门一秦东门。从秦末、汉初设东海郡，一直沿用到唐朝的乾元元年(758年)。古朐大地，辽阔静谧，山水胜境，悠远历史，风雨沧桑，时光流逝，迎来送去，过客无数，履痕累累，记忆不息，好像是在向后来人们娓娓诉说着悠悠岁月中留下的光辉历史。

东海的古朐历史悠久，历为文人墨客、封建帝王重视、青睐。春秋时，至圣先师孔子来东海登山(今孔望山)观海，秦皇、汉武多次来东海巡视，可窥见东海古郡的历史地位之一斑。 唐.崔国辅(公元678一755年)，年轻尚未出仕时与古朐大地结缘，徜徉、流连忘返于古东海地区。据唐人李轸为父《泗州刺史李君神道碑》载：今夫人清河人、父讳惟明、(惟怦)，累迁海、沂等州司马。弟国辅秀才擢第，制举登科、历补阙、起居、礼部员外郎。他年青时熟读诗书，满腹经纶。唐人殷璠在《河岳英灵集》卷下评价道：“国辅诗婉娈(委婉含蓄)清楚，深宜讽味，乐府数章，古人不能过也。”清·宋荦认为盛唐五言绝句“李白、崔国辅号为擅场”。

崔国辅流连忘返于古东 海大地，徜徉于海、沂州(今临沂古称)之间，这里是父崔惟怦履职的行政管辖范围。千多年前时古人出行时沿海岸的南北水路，乘舟航行在交通要道河湖上。《水经注》记载：“淮水于县(今江苏涟水县)枝分，北为游水，历朐县(今海州)与沭合，又经朐山西，山侧有朐县县城。向下游合流于泗河与淮河，构成了黄河中、下游地区与汶、泗、淮流域紧密相连的水道交通网络。隋唐时大海东移，游水支流逐渐消失，而舟船通行的河道还是畅通的。

邂逅、徜徉于东海古朐山水的崔国辅，一切都是陌生的。这位尚未出仕的人来说，看到的都是美好的，也都是新鲜的，似乎像来到了仙境，既有滚滚流淌着纵横交错的河道，还有望不见边的湖泊，更是有汹涌澎湃的茫茫大海。对他来说这里充满了诗意，充满了魅力的地方。诗人来往航行中曾泊舟于羽山，这里是数千年前鲧殛于此，而千古传颂。舟行至此，停船上岸，诗人眺望山水胜境，写了《石头滩作》诗：“怅矣秋风时，余临石头濑。因高见远境，尽此数州内。羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。日暮千里帆，南飞落天外。须臾遂入夜，楚色有微霭。寻远迹已穷，遗荣事多昧。一身犹未理，安得济时代。且泛朝夕潮，荷衣蕙为带。”

“怅矣秋风时”在秋风吹起的时节，诗人乘船来到靠近羽山河道一处石头濑边，“余临石头濑” 处崔国辅在此留下了一段真实的历史。下舟上岸，高声吟诵一首《石头滩作》。这首诗描绘了一位未出仕的游子，是在秋风时分对着石头濑水发出的感慨的真实写照。诗人借由高处眺望，眼前展开的是数州，即从沂州到海州之内的广阔景色。远处的羽山，鲧殛羽山，这处跨越数千年历史时空的地方，古在海中，沧海桑田，令人神迷。羽山在诗人视线里“羽山数点青，海岸杂光碎”‌，秋风的映衬下显得青翠欲滴，仿佛几点青色的羽毛，海岸边则闪烁着斑驳的光影，显得杂乱而美丽‌。若隐若现，海岸边光影交错，给人以动静结合的美感。然而，对于诗人的情怀而言，这些自然美景似乎也无法慰藉他心中的寂寞与忧虑。树木稀少，湖波浩大，更凸显了秋天的萧瑟与孤独。夕阳下的远行帆船，飞向天际，带给人一种超脱尘世的冲动。

夜幕降临，微霭笼罩着楚地的夜空，诗人在寻觅古迹中感受到了时间的流逝与历史的沉重。感慨个人的生命如同一叶扁舟，在浩瀚时光中难以自处，更遑论要济渡整个时代。‌“一身犹未理，安得济时代”是诗人心境真实流露，自己尚且不能自理，怎么能救助时世!‌崔国辅诗中留下的是衰世时危言，无疑对人是一种警示，给后人一种深刻的启示。这是他表达了自己因不幸遭遇而发出的悲叹，感叹自己尚且不能料理自身事务，更无法救助时世‌。

当年诗人徜徉在古朐的绿水青山，山水大地之间，尽情地去享受、欣赏、领略古州之神仙美境。正如他在《石头滩作》诗中所言，选择了随波逐流，“且泛朝夕潮，荷衣蕙为带”，这不仅是对自由生活的向往，也是一种超然物外的心境。

从地方史志1660知州毕秀撰康熙《海州志序》卷之十：《东海县郁林观东岩璧记》载：司马男、清河崔逸文，即崔国辅。古郁洲山的南山处一座90米高狮子崖下的飞泉，历为文人墨客重视、青睐的一处胜境。 崔国辅在唐开元七年(公元719年)涉足古郁洲山狮子崖飞泉处，书下一幅唐隶393字石刻而名垂千古。 文中对“飞泉”这样描写：“懸流噴水，藏宿雨而時來”。这里今天人们看到的依然古韵犹在，瀑布悬流，碑林云集，成为古今人们仰慕的一道风景。悠远岁月，历经风雨沧桑，留下的是一处文脉绵长而厚重的历史文化，这就是千古历史名人镌刻的《東海县郁林观東岩壁纪》。历史悠长，字迹斑驳，依然宁静安然地矗立，好像它在娓娓诉说着悠远逝去的历史。1993年被定为国家级文保单位。

崔国辅与古郁洲山的邂逅，是他一次来到其父崔惟怦处，随着州郡、县官府大员，巡视东海县令元暖开发的郁林观旅游景区时，崔国辅受托书写隶书：“東海縣郁林觀東岩壁紀。”这一传诵千古的石刻，为后代金石家称颂、赞赏其构思精妙绝伦，成为郁林观石刻群里瑰宝。后世学者赞其学富五车，妙笔生花。文中开头：“礼当巡属县、‌问耆疾，‌周览海甸，‌察听甿謠。”意思是指官员应当巡视所属的县份，‌询问老年人的健康状况，‌广泛地巡视边境地区，‌以及倾听民间舆论和谣言。‌这体现了古代官员的一种职责和行为准则，‌即通过实地考察和与民众的直接交流，‌了解地方情况，‌体察民情，‌以便更好地治理国家和为人民服务。‌这种行为不仅体现了对民生的关心，‌也是古代治理理念中“亲民”、‌“体察民情”的具体体现。 刻文中对“飞泉”明确描写：“懸流噴水，藏宿雨而時來”。 文中记录了时任东海县令元暧开发飞泉旅游景区过程及效果。生动地描绘了自然生态：“雾夕与碧海同深，朝霞将赤城争峻”。“卧石埋云，触摇风而不散，历时花木，红紫无名;入听笙簧，官商自合。”眇矚雲山，尋紫翠之所，登虬龍之道”。十分赞赏元公寻找到这么一处美丽而又宁静的地方，开发郁林观风景区的美丽自然景观，这‌也是在追求着一种精神上的提升，不断地满足社会需求和人们精神上的需要，更反映了古代官吏对美好事物的向往。千年古人钟情的“飞泉”旅游开发，2013年被定为国家级文保单位。

人们今天徜徉在充满了古风、古意、古韵的地方，这是古朐大地上一道靓丽的独有风景一“郁林观石刻群”。这里山秀水清，如诗如画，悠悠千载，铭刻着沧桑，留存下给后人的是悠远的历史古韵，成为人们永远的记忆吧!(退休干部 吴成芳)

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