“别处已隔东山云”——独孤及早发龙沮馆舟中寄东海徐司仓郑司户

千古名士独孤及(725年—777年)‌，字至之，是唐朝著名的文学家和政治家，同时也是唐代科举中唯一以道举及第的士人。人们从他东海之行的诗文中，对古海州治龙苴千百多年前耳闻目睹的独特、美丽环境留下了的深深记忆：令一代代人们青睐、向往、赞叹不已。

秦末汉初设置的古老悠远东海郡，独孤及对其古东海情有钟，安史之乱(725-777年)时，他辗转避难于江淮，在唐肃宗李亨上元元年(761年)，为江淮都统李峘掌书记(元帅府和‌节度使手下担任撰写文字的属官，也称为“书记”)，都统衙门治于扬州。江淮都统辖区包括淮南、江东、江西等地，负责管理这些地区的军事和行政事务。一次任职仕途中踏足东海中大岛一郁洲山，对东海所见所闻，给他留下了深深的印象和记忆。他目睹了仙山美景，让他情不自禁，留下的宝贵诗文瀚墨，为古朐大地增光添彩。他在龙苴馆乘舟离开东海郡时，吟诵了《早发龙沮馆舟中寄东海徐司仓郑司户》的诗。

古海州的龙苴具有悠久的历史，西楚霸王项羽派遣大将司马龙苴在此筑城迎敌，因而得名“龙苴”。龙苴早在唐之前曾有过辉煌，是东海古朐重镇，秦末汉初全国36郡之一郡之府署。《汉书》卷十四，诸侯王表第二载：“候秩嗣，元封元年作为东海郡太守。”因“行过不清，擅发兵卒为卫” 罪名当斩，赦免死，就地供养。利秩担任东海郡太守与汉武帝刘彻东巡有关。将四代封候的利秩，从南方调来镇守此地。1991年，龙苴出土了规模较大的古墓葬群，国内外专家研究：证实了与长沙馬王堆两处墓葬的礼制和葬俗相似。因此人们认为龙苴古墓葬群为东海郡太守利秩父子无疑。东海郡移治龙苴是汉武帝时确凿无疑。

诗人乘舟即将从龙苴古泊涟河至沭阳县经淮泗水去扬州。他在《毗陵集》中《早发龙沮馆舟中寄东海徐司仓郑司户》诗：

“沙禽相呼曙色分，渔浦鸣桹十里闻。

正当秋风渡楚水，况值远道伤离群。

津头却望后湖岸，别处已隔东山云。

停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。”

诗中描写了：舟中见闻，寓情于景，情景互融，展现出“沙禽相呼”、“渔浦鸣榔”的美妙流动画面。

时值秋分时节，正是北雁南飞时。晓风残月，沙禽慢旋，相对低鸣;河湾口处，阵阵敲击船舷捕鱼的声音，声声入耳。渡口回望，告别的后湖岸已看不到，只有一片东山的云朵飘浮在那儿，心里不禁一阵酸楚。望着你渐行渐远的北去扁舟，千言万语，万语千言，却写不出一首好诗相赠，徒剩一声叹息。

独孤及将离去时，好友徐司仓、郑司户专程从东海县来到海州郡治龙苴送别。史载友人中郑司户名虔，是唐代著名文学家、书法家、画家，被誉为“郑虔三绝”，即诗、书、画三项艺术均有很高造诣，因遭人诬告获罪，被贬。独孤及即将离开东海时，老友之间情深似海，心心相印，从诗文中看出他对友人的情谊深厚。

诗人晨起身在龙苴馆舟中，见到：四周万籁俱寂，仿佛置身世外桃源，四周被静谧的氛围所围绕，让人感受到一种深深的宁静与安详。只见曙光中沙洲上的鸟儿互相呼唤，十里之外捕鱼的浦边木桹声清晰可闻。

“沙禽相呼曙色分，渔浦鸣桹十里闻。”当年龙苴的古泊涟河上一幅清晨江面的景象，沙禽在黎明时分相互呼唤，渔浦处传来阵阵船桨划水的声音，这些声音在十里之外都能听到。触景生情以此表达他对友人的思念和离别的伤感。 “正当秋风渡楚水，况值远道伤离群。” 楚水是《山海经》中记载的一条河流。此外，楚水在不同的文化和历史背景下，也指古楚大地的江河湖泽，或者被用作某些地区的别称，如兴化的别称楚水，龙苴也属于古楚之境。诗人在秋风中渡过楚水的场景，“况值远道伤离情”则表达了诗人在远离家乡的路上，因离别而更加感到留恋友情上的情感‌。

“津头却望后湖岸，别处已隔东山云。”这句话描绘了当年龙苴周边一幅山水相依、云雾缭绕的自然景观。那时龙苴向东是茫茫巨海边上无垠的滩涂，东边的大伊山，其云雾遮挡后朦胧的东海的一部分，也就是龙苴渡口面向东侧的海洋景观。龙苴西侧即古时青伊、桑墟湖，此时显得更加神秘和壮观。诗中可以看出诗人与其友人相别，前往别处，告别此次见面，却留下了更多的思念。既反映了诗人深深地眷恋、流连过的东海大地，表达了他对东海自然美景的赞美之情，更增加他对友人的惦记。离别时只好“停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。”诗人从龙苴的船舟中出发西行时，目送友人到古泊善后河北归的情景，“停舻”“目送”“北归翼”流露了他对友人的依依不舍之情和对友人的深深思念。“惜无瑶华持寄君”则表示诗人遗憾自己没有珍贵的东西可以送给友人‌。停下船桨，目送北归的鸟儿，遗憾的是手中没有美玉般的花朵馈赠。

独孤及的东海之行，留下了传奇佳话。岁月流逝，沧海桑田，历史古人的足迹已成往事，目睹过的风采，永远镌刻在古朐大地上，它是一笔丰厚的历史、文化遗产，让一代代人记忆着那时的美好，古时的胜景，更增添了人们对逝去岁月里的美丽山水的留恋和热爱!(退休干部 吴成芳)

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