炎帝少昊登帝穷桑小考

古称穷桑的桑墟镇，是沭阳县最北边的一个乡镇，与徐州市新沂、连云港市东海县毗邻。这里是一处跨越数千年时空影响的古老地方，它令一代代人们，对那远古至今，岁月流转，年复一年，一个永不消逝的古老而又美丽传说，少昊出生登帝穷桑的故亊，让当地人们记忆不息，经久不衰。

我们见到桑墟镇党委书记姜若鸣，他是位知识渊博的法学博士，热爱、了解桑墟镇的历史文化，对桑墟的历史颇有一番研究。在2019年1月南京工程学院学报上，发表了与内蒙古师大博士、硕士生导师付希亮合作“论述沭阳桑墟是少昊的诞辰地”一文，对远古人类在此繁衍作详实佐证。

《沭|阳县地方志》：“沭阳：古炎帝少昊之墟也。”史书载，4400年前五帝之一的白帝少昊于穷桑。少昊，姬姓，名玄嚣，己挚，黄帝之子，上古部落首领，三黄五帝之一，中国神话中五方上帝之一。考古发现的大汶口文化就是少昊文化，遍布古代黄河下游和淮河北岸之间居住地，所以少昊有穷桑之称。今日的桑墟，时为东海边的大丘，少昊氏在此劝课农桑，遍植桑树，因此得名。从古至今这里桑树遍野，古人胡裕世(生平无考)在一首诗中写道：“曾闻古邑遍桑林。”

穷，见于甲骨文上古音，“穷”为陆地尽头，引申为終结，穷尽，穷完。古人对这段历史早有定论：战国时著名的政治家尸子(佼公元前390—330年)指出：“少昊，金天氏，邑于穷桑，少昊都”。晋.王嘉《拾遗记.少昊》：“穷桑，西海之滨，有孤桑之树。”西晋.王甫谧《帝王世纪》：“少昊，邑于穷桑，在此建都邑，以登帝位，都曲阜。”宋.胡安国(公元1074—1128年)毕生致力于《春秋传》：“少昊都徐州蒙羽之野，少昊帝自穷桑登位”，故《春秋传》 曰：“世不失职，逐济穷桑”。《古曲阜县志》：“少昊登帝于穷桑，迁都于曲阜，登帝位在鲁北，后徙曲阜。”从这些史书中都一致肯定少昊出生地穷桑，登帝位也为穷桑。穷桑在何处?史书明确为徐州蒙羽之野。《禹贡》指出蒙山羽山为徐州之野。《曲阜志》指出：“少昊帝登帝位在鲁北”的方向，徐州即为鲁北之域。今日桑墟是《禹贡》指的蒙羽之野，即郊外。

《春秋传》指出少昊“逐济穷桑”。逐，词语解释为：追赶，驱逐。济，为渡。反应当时历史环境，史书载蚩尤伐穷桑，少昊兵败走曲阜的这段历史史实。穷桑位于当年远古五帝之一颛顼之子鲧，因治水不力而殛羽山之野。《禹贡》文中指出蒙羽所处地域地理位置，这也证明了远古五帝就在近处穷桑生活。今羽山距桑墟约4—50公里，正是蒙羽之野。桑墟是鲁南丘陵与江淮平原的过渡带，地势由西南向东北略有倾斜的冈峦岭地，域西至西北侧是百里马陵山余脉安峰山相距4—5公里。

据2019年初江苏省文物考古专家对桑墟的吕台遗址考察挖掘，清理出一座口径1.9米，深8.2米的古井，认定为西周至汉延续到隋唐汉像墓砖砌成的，这在省内乃至全国极为少见。这处高台约一万多平方米的面积为古人类活动地点，该处东南十公里为万北新石器时代遗址，距西约2公里为汉武帝所置厚邱遗址。从这处古人类活动之地，人们猜测这里与少昊有着必然的出生登帝的联系，被逼走后成废墟。

人们来到这处冈岭的高台处，看到掩映在村舍民居，绿树丛林，高出滩地好几米的这处岭地，想当年这里是处水草肥美，正是古人类生存逐水而居，择木而栖的极佳地方。它跨越数千年岁月时空，历经栉风沐雨，至今宁静安然，巍然矗立。“高台多悲风”是历史名人三国曹植诵的。今天人们不是对秋风凌厉的悲哀，而是惋惜，感叹远古少昊在此建都，留给后人的是一个千古谜题，也留给这片古老而又厚重的历史文化，深深地烙印在一代一代人的心中。

今天的人们徜徉在这古老大地上，寻寻觅觅，答案仿佛就在人们脚下，这处高台可能是远古少昊登帝之地—穷桑，后废为今之桑墟。(姜若鸣/沭阳县委常委宣传部长、吴成芳/江苏连云港市海州区人大)

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