那堪回首别虞姬

寻踪虞姬故里

我们在沭阳县人大办公室主任和有关学者陪同下，驱车百多公里，在热情好客的县人大专程引领下，直达虞姬出生地——颜集镇。远远眺望，大街上高高矗立一尊诩诩如生，婀娜多姿的虞姬白色塑像。又见街道两旁，以虞姬命名的地名、店铺等比比皆是，真是名不虚传，到了虞姬的家乡了。史书记载这就是闻名遐迩的虞姬故乡。

人们到了虞姬故里，了解到两千多年前的春秋战国时这里属楚，楚国大将项燕的副将虞侃，就是当地的虞溪村人。相传原来这条河沟叫玉鸡沟，后改叫虞姬沟，说起来还有一段故事呢。有一年夏天，虞侃请假回乡看望将要分娩的夫人，期间和儿子小子期到门前的河沟里游泳洗澡。忽然有一件东西碰到虞侃胸前，他伸手一抓见是一只粉白透亮的小玉鸡。他拿回去准备给夫人看看，只听家中侍女传报，说夫人在正午时辰生了个千金。虞侃喜滋滋地把小玉鸡交给夫人说道，你把它挂在我们的小千金的胸前吧!夫人满脸堆笑地说：我看这孩子的名字就叫玉鸡吧。虞侃听夫人这么一说，心头忽地一亮，忙说道：“我们家姓虞，玉字音同虞字。鸡呀太有点俗气了，我看就叫虞姬吧!”此后，人们就把这条小河沟叫虞姬沟了。这个从古传至今的传说，它佐证了这个千古美人虞姬就是出生在这里肯定无疑了。古往今来，无数游客到虞溪村后会发现一件令人惊奇的事，虞溪村及其周围村庄里，没有一名姓虞的，而姓吴的却很多，这是怎么回事呢?民间有一种传说，刘邦做了汉朝开国皇帝，册封原配夫人吕雉为正宫娘娘，她暗暗思索：项羽爱妻虞姬这个美人虽死了，可还解不了自己心头之恨，非要去灭她九族、斩草除根不可，就亲自带领人马向虞溪村奔去。刘邦知道后拼命追赶吕后，劝说她：坐江山也要心胸宽如大海，不杀人头，只杀“姓”头吧!就这样刘邦下了道圣旨：斩去虞字之头，一律改姓“吴”，叫做“没头虞”。还有第二种传说：刘邦得胜后派武士到虞溪村和项家宅，要把姓虞的、姓项的全杀了。可武士兵丁到那里后，一问那家也不姓虞，也不姓项，都说姓吴、姓贡。原来姓虞的把虞字上面的字头拿掉，改姓吴;姓项的巧妙地把工字旁搬了家改叫贡姓。残酷的战争给开了个玩笑，这个千古奇闻，虽岁月流逝，却永远抹不掉的，代代相传，记忆犹新。南唐后主李煜的一首咏虞姬的“虞美人”诗：“春花秋月何时了，往事知多少……恰似一江春水向东流。”虞姬美人消失了，而虞美人的花却永存、绽放。悠悠岁月慢慢逝去，可虞姬故里流传的那些神秘往事，却一代一代地传了下来。当地不少老人说：“虞姬，她永远活在虞溪村的故乡人民心中啊!”

那堪回首别虞姬

在中国历史上“争帝图王势已倾”(唐.胡曾)的悲剧人物楚王项羽“常幸从”的宠姬，在兵困垓下挥剑一刎的烈女形象，光彩照人，蜚声千古，吸引各地络绎不绝的游客。她那些美丽传说在故乡沭阳县颜集广为流传。

人们今天漫步在这片古老的土地上，听到的是虞姬众多的美丽传说，还有一些流传久远的动听故事，这些无疑深深地吸引着外来的游人，都怀着兴奋和神秘的猜测去一探究竟。大家行走在颜集镇街道北侧一条叫虞姬沟旁，沿着这个古老的河沟圩堤去寻觅那久远、逝去的遗存，古迹，它今天给这些前来寻古的人留下了更多的遐想：虞姬故里不愧为镶嵌在这块绿色大地上的明珠啊!据介绍在虞姬沟两岸不远处有众多的人文古迹，历史遗存：霸王桥、九龙口、胭脂塘、虞姬庙等……这些都与千古名人虞姬有关。项羽与虞姬经常来往在霸王桥上，从那次话别后，一去不返，杳无音信。虞家全家十分惦念，虞侃虞子期去打听也不知原因，从此虞姬每天挂念在心。后来她女扮男装，跨上高头大马直奔项羽住地梧桐巷，在那里住了三天终于弄清了真象。原来前段时间的一个晚上，秦朝一邦官吏兵丁来抓人去建万里长城，项梁看到这帮人无恶不作，拿起菜刀，砍死4-5个坏家伙。此时官衙又来一批兵丁，项梁急忙带侄儿项羽连夜逃跑到江南东吴地带，后响应陈胜、吴广起义，起兵反秦，项梁派侄儿项羽杀死会稽郡守殷通，并自认将军，举旗招兵买马，不久招了江东八千子弟，首仗大败秦军先头部队，于是带领继续北上，路经虞姬沟一带。虞姬姑娘听说项羽回来了，立刻跑去迎接他。二人在院外梧桐下，从下午谈到傍晚，又说到圆月高升。他俩情真意切，两位老人同意让他俩结为终身伴侣。项家在离虞溪村五里之处一个洼地当中屋基上搭起了帐蓬作为洞房，迎取虞姬姑娘。从此这里成了项家客庄，后人称叫项家宅。

一別千古留芳

走访在这个千百多年前的古人故土上，感到真是沧海桑田，逝者如斯啊!但这里永不消逝的是古人曾经栖身的故土，和那些美好的传说，它激发人们的情感和兴趣。史书记载，虞姬自刎身亡后，故乡男女老少，悲哀、哭悼。后来百姓选派四名精明强干的人到外面募集材料，为虞姬娘娘建庙纪念她。沭阳县地方史志载：“虞姬庙在治西四十里颜家集，明崇祯十七年建。”古今很多文人墨客争相前来瞻仰。清著名诗人袁枚于乾隆八年至十年在沭阳任知县期间，曾去虞姬庙瞻仰。到了古稀之年又专程从南京来凭吊。作了“题虞姬庙”诗：

为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。

三军已散佳人在，六国空亡烈女谁。

死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿姻脂。

座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

清.泰州大家阁秀徐巽中，咏古《虞姬》：

蛮靴铁骑敞宫袍，战罢乌江看宝刀。

莫说重瞳功盖世，当年儿女也英豪!

诗人及故乡人对虞姬的无限崇敬溢于言表，赞颂她留给后世一个千古不灭的崇高形象和忠贞不二的气节，永驻史册。从无数史书文字中最早记载虞姬这个烈女形象的要数其同时代人，汉初大臣、楚人陆贾撰《楚汉春秋》的书里有过详细叙述。而后《史记、项羽本记》载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。项王乃大惊日：“皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

歌数阕，美人和之。“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”虞姬娘娘歌唱后泣不成声，见天色不早，把牙一咬，坚定地说：“大王，为妻生也随你，死也随你，愿大王前途保重!”说吧，挥剑割下自己的头颅。她的一刎，留给后人无限怀念与同情：她不仅仅是个千古绝色美人，更是一个情感丰富的奇女子。古今人们一直不断赞颂她不正说明这些吗?唐.胡曾在《咏史诗.垓下》：

拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。

明月满营天似水，那堪回首别虞姬。

宋熙宁四年(公元1071)苏轼在赴任杭州通判时，途中作“濠州七绝，虞姬墓”诗：

帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。

宋神宗熙宁四年(1071)苏轼从汴京去杭州就任通判，经过濠州定远县(今安徽定远县)，看到了项羽的爱妾虞姬的坟墓，他想到了楚汉相争，想到了项羽的孤立与失败，想到了虞姬的楚帐饮剑，想到了郑荣的固忠，想到了刘邦的用人政策，于是写下这首寄有深沉感慨《虞姬墓》。

文人墨客的无数诗词文章中，可以明显看出对这个千古美人的崇敬和留念，赞誉，让今人回味无穷。时过境迁，今日的虞姬故里，虞溪村，虞姬沟两岸，周围百姓，一派安居乐业，欣欣向荣景象：望不到边的花圃苗木，占地四万亩，花卉品种2000多种，不愧为“中国花木之乡”而闻名全国啊!既有名树、名花，也有当地品种，应有尽有。到了虞姬故里这片大地里：满园碧绿，沃野青翠。绿得让人心醉，绿得让你神秘，绿得观后称奇叫绝。在这片美丽如画的景色里，它无声地向人们传递着一个信息;留住美好，一切一切的美好，希望像虞姬姑娘那样的美好永久常驻!（朱少健/江苏省沭阳县人大常委会副主任、吴成芳/江苏省连云港市海州区人大办公室退休干部）

手机版