南朝刘峻诗韵古郁洲

刘峻(463—521年)，字孝标，南朝齐梁之际思想家、学者、诗文作家;他在《登郁洲山望海》诗中，亲身感慨东海大岛郁洲山，山海奇观，峰峦耸翠，环境幽静‌，写下了传颂千古古诗文，影响了一代代人们，令其对郁洲山胜境的向往‌‌。

《山海经》云：“都州在海中——曰郁洲。”汉崔季珪“述初赋”：“吾夕寄于郁洲者也”，“郁洲者故苍梧之山”。郭璞《山海经》注曰：“即东海鬱洲山也。传此洲自苍梧徙来，上有南方物。”后称郁洲山为鬱岛。

史载：郁洲山岛在南北朝时期，梁朝将沿海地区划分为南北两个青州。《云台新志》卷第三《读史方舆纪要》云二年(南朝泰始二年公元466年)侨置郁洲。从南朝刘宋时的青州刺史刘善明于泰始六年(470)筑城，“以海中易固，不峻城雉，乃累石为之。”并于第二年以凤凰城(今南城)为青冀二州州治所在。刘孝标兄刘孝庆任职于侨置的郁州青、冀二州刺史，刘峻也与郁洲山结下了不解之缘分。

据《梁书·文学·到沆传》载：永明十一年到齐明帝建武四年(497)，他先后做过豫州刺史崔慧景、萧遥昌的刑狱参军，其后“久之不调”(《梁书》本传)。梁武帝天监四年(505)，刘峻44岁时，被召入西省，为文德殿学士省学士。“时文德殿置学士省，召高才硕学者待诏其中，使校定坟史。”他亲校进文德殿藏书，编成《梁文德殿四部目录》四卷。刘峻曾为《世说新语》作注，收集材料非常丰富，受到历代的重视。刘峻还著有《类苑》一百二十卷，这是一部大型类书，旨在收集各类知识和资料。刘峻在此时间内为了兄弟亲情，从建康(今南京)启程，途径朐山(今锦屏山)南侧，乘船渡海，来到了海中的大岛——郁州山(唐宋称苍梧山，明代改称云台山)。

他登临山巅，远眺大海，创作了《登郁洲山望海诗》：“沧潦联霄岫，层岭郁巑崱。下盘盐海底，上转灵乌翼。溟渺非可辨，鸿溶信难测。轻尘久弭飞，惊浪终不息。云锦曜石屿，罗绫文冰色。”

“沧潦联霄岫，层岭郁巑崱。”诗文中描写大海与远处的山峦相连，天空中的云彩与远山相连，形成壮丽的景象。山峰重叠，云雾缭绕，气势磅礴。山峦的层层叠叠和郁郁葱葱，仿佛海面与天空交汇，营造出一种浩渺无垠的意境‌，与海面形成鲜明对比，展现出大自然的雄伟与壮丽‌。“下盘盐海底，上转灵乌翼”，意思是山根盘伸到深海的底部，山顶触动到太阳中三足乌的翅膀‌‌。“灵乌”是指古代神话中太阳内的神鸟三足乌，因此“乌”在这里指的是“鸟”。“溟渺非可辨，鸿溶信难测。”“溟渺”一词形容大海或广阔空间的深邃渺茫，难以穷尽。“非可辨”则直接表达了这种深邃到了难以分辨、难以把握的程度。“鸿溶”在这里可以理解为水势盛大、广阔无边的样子，也可以引申为事物复杂多变、难以捉摸。“信难测”则强调了这种难以预测、难以把握的特性。“轻尘久弭飞，惊浪终不息”‌。轻尘长时间地飞扬，惊涛骇浪始终没有停息。描绘了诗人站在郁洲山上眺望大海的情景，表达了诗人对自然景象的深刻感悟和对不息变化的自然力量的赞美，更是对自然景观的热爱和对生命不息的感慨‌。“云锦曜石屿，罗绫文水色”。诗人用“云锦”一种品级很高的提花丝织物，因其花纹瑰丽如云而得名;“罗绫”则是一种轻薄的丝织品;“水色”可以指水面呈现的色泽，也可以指淡青色或接近白色的颜色，描绘了古郁洲山一幅美丽的自然景象。

刘峻生平坎坷，仕途上很不得志。《梁书·文学·到沆传》：宋明帝泰始五年、魏献文帝皇兴三年(469)，魏剋青州。这年五月，刘孝标母子随青州民被掠入魏，分配到中山为奴。他在《自序》中说自己“桑梓颠覆，身充仆圉yǔ”，故乡衰败灭亡，个人命运沦落。中山富人刘实(或刘宝)同情并欣赏他，以束帛赎之，教以书学。其后不久，刘孝标母子被北徙至代都平城。因生活贫困，母子三人一度出家为尼僧，不久还俗。齐永明中(南朝齐的永明之治开始于482年)，刘峻从桑乾返回江南(今山西山阴县东)，并改名为峻，(峻字常寓含勇敢、坚毅、不畏艰难之意)。齐武帝永明四年、魏孝文帝太和十年(486)，刘孝标兄弟自魏地逃还京师。这一年他25岁，在魏共18年。

他之能成为历史记载下的名人，主要归功于他在文学和学术领域的杰出贡献。用自己才华与汗水书写了传奇人生，为封建王朝献上自己的智慧与力量。刘峻一生勤奋，自课读书，自夕达旦，常燎麻炬，时或昏睡，爇其发，既觉复读，终夜不寐，其精力如此。南归后，刘峻又广求异书，发奋苦读，他本极聪明，于是博极群书，文藻秀出，清河崔慰祖谓之“书淫”。他凭勤奋努力，在历史上写下了光辉一页。

历史名人刘峻于梁天监元年(502年)郁洲山岛之行，与此结下一段不解之缘分。巍巍的山峰还在那里静静地矗立，默默的诉说着逝去岁月的绮丽和沧桑，却把那悠远的尘封久远的古韵留了下来，留给人们。刘峻登山吟诵的郁洲山岛的山海胜境，永远响窃古朐大地。(退休干部 吴成芳)

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